文：曲建武

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思政课怎样才能上好？影响上好思政课的因素很多，好的方法无疑会有助于增强思政课的效果。不过，我以为，从思政课教师这个方面来看，上好思政课的关键还是思政课教师个人信仰问题。

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思政课是什么？

从根上说，是马克思主义中国化的理论成果。

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那马克思主义怎样产生的？

从某种角度来说，就是信仰的产物。

这样说来就不难理解了，马克思主义就是一种科学的信仰。这就要求讲信仰的人一定要有信仰。

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马克思是怎样创立和传播马克思主义的？

那是在资本主义占统治地位的情况下创立、传播的。谁给他科研经费？马克思变卖家当，直至陷入贫困潦倒的地步。他的孩子疾病、疾饿死在他的怀里。

马克思至于到这个份上吗？凭着马克思的学识，他只要用他的笔给那个占统治地位的阶级说两句好话，马克思什么都有了。马克思最初也是编辑出身，但是他背叛了有产阶级，硬是要为无产阶级说话。马克思主义被视为异端邪说，四处遭到封杀。马克思就像个战士，出现在哪里战斗就在哪里进行。他被开除了国籍，一生受到迫害。

马克思就是马克思，一生为信仰而奋斗，用坚定的信仰创立、传播马克思主义，绝不服输。试想一下，如果没有坚定的信仰，马克思能创立马克思主义吗？没有坚定的信仰，马克思主义能得到如此的传播吗？真理就是真理。真理的光芒是遮挡不住的。十月革命的胜利给马克思主义做了最好的诠释。

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大家记得吧？

《共产党宣言》在中国出版的时候，第一版书名印错了，印成了《共党产宣言》。为什么?不敢公开印刷，忙乱中出了错。

李大钊站在绞刑架下的时候，面不改色，相信“未来的世界是赤旗的世界”。

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永远需要信仰

今天我们传播马克思主义同样需要信仰。我们不担心杀头了，但是马克思主义大众化的问题远没有根本解决。

马克思主义还没有成为人们内心的需求。从事马克思主义还常常被有些人“误解”，甚至被“嘲笑”。这使得我们有的思政课教师讲起马克思主义来理不直、气不壮。更有个别的思政课教师连自己是思政课教师都“不愿”承认。

我在省厅工作的时候，有个朋友问我认不认识XX学校一个教经济学的老师。我想了一下说：“你说的是不是XX啊？“是啊”。我知道这个教师就是教马克思主义原理的。在校内没有办法，他就得“认”他是名思政课教师；对外他就“不认”了，他觉得是一名教经济学的教师更好听、更有面子。

我在省里工作时就知道，当初为什么对建马克思主义学院有那么多的阻力？其中一个原因是我们有的同志不愿说自己是马克思主义学院院长，对外觉得还是行政学院院长之类的名字“响”，即便是社会科学基础部主任也比马克思主义学院院长好听。

今天信仰的问题全解决了？恐怕不是这样。我们有的老师上思政课就是为了评职来了；为了课时费来了，把宣传马克思主义仅仅当成了“饭碗”。

今天我们宣传马克思主义与当年马克思创立马克思主义比、与我们中国共产党人早期宣传马克思主义的环境比要好上万倍。可是我们有的思政课老师却缺失了坚定的信仰，这是不应当的。

我常想：上理论课要是没有信仰怎么能理直气壮？怎么能想办法把科学的理论装进学生的头脑？

上课要讲究方法，但是产生好的方法的前提是要有信仰。信仰比方法重要，可以说有了信仰就有了方法。一个有信仰的思政课教师一定会千方百计地找到上好理论课的方法，只要想找，又怎么会找不到呢？（来源：“仍然在路上”微信号）